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27 septembre 2017

Le Raku. Une tradition et une dynastie de potiers.


Bol noir raku pour le thé, type Kuroraku.
Connu sous le nom d’Amadera, atelier
de Chōjirō. Époque Azuchi Momoyama,
XVIe siècle. Musée national de Tokyo

Sô’nyû, 1668-1720. Bol à thé, "Oimatsu" (Vieux pin). Grès à couverte noire (raku). Tokugawa, vers 1700. Vue de profil. Musée d'art asiatique de Berlin

Le « Raku » est le fruit de la rencontre entre un artisan et un lettré,d’une poterie paysanne et d’un rituel raffiné étroitement lié à la philosophie Zen qui met l’accent sur la beauté de la simplicité et du naturel. Dans le Japon du 16ème siècle, Chojiro, fils du potier coréen Ameya, fabrique des bols à riz dans la tradition de sa famille coréenne.
A la même époque, le maître de thé Sen No Rikyu élabore les règles de la cérémonie du thé. Il trouve dans la production de Chojiro un esprit et une simplicité appropriés à l’esprit Zen. Il commande alors à l’artisan un bol qu’il a, dit-on, dessiné lui même.Hideyoshi, dictateur militaire, sensible à l’art de thé honora la mémoire de Chojiro en accordant à son successeur Jokei un sceau d’or porteur de l’idéogramme « Raku » qui signifie « aise, joie, bonheur, sérénité ». Ainsi, la dynastie de potiers « Raku », forte de son titre et de ses commandes officielles, se perpétue encore jusqu’à la 15ème génération qui, de nos jours travaille encore à Kyoto.
Raku Tea Bowl



Raku Kichizaemon XV  Né en 1949 à Kyoto. Descendant à la XIe génération de la famille de potiers Raku (plus précisément, XIVe du nom Kichizaemon après le fondateur Chôjirô). Directeur et président du conseil d’administration du Raku Museum de Kyoto. Titulaire d’un diplôme du département de sculpture de l’Université des arts de Tokyo, obtenu en 1973. A ensuite étudié pendant deux ans à l’Academia delle Belle Arti de Rome. En 1981, il est devenu l’héritier en titre de la famille Raku, sous le nom de Raku Kichizaemon XV. Lauréat de nombreux prix dont la médaille d’or de l’Association de la céramique japonaise (Nihon tôji kyôkai, 1991). Chevalier de l’Ordre des arts et des lettres français (2000). En 2007, il a conçu une salle d’exposition et un pavillon de thé pour le Sagawa Museum à Moriyama, dans la préfecture de Shiga. Auteur de nombreux ouvrages dont Chawan ya (éd. Tankôsha, 2011), Raku : A Legacy of Japanese Tea Ceramics (écrit en collaboration avec son fils Raku Atsundo, éd. Seigensha, 2015) et Raku Kichizaemon (Raku Museum, 1994).

La cérémonie du thé au japon (ou voie du thé), qui embrassait les pensées philosophiques et religieuses derrière un rituel, de 1550 à 1850, était de loin la plus importante influence de la culture japonaise. Les racines culturelles et religieuses proviennent du Bouddhisme Zen. La simplicité et l’austérité du Zen attirait la classe des Samouraïs qui rejetaient le faste de la cour impériale. Dans les temples Bouddhistes de Chine, le fait de boire le thé était considéré par les moines comme une aide à la méditation. Pendant tout le 15ème siècle, le Zen s’étendit très largement à travers tout le Japon et la cérémonie du thé commença à avoir une réelle influence avec la construction de la première maison de thé, par le «Shogun» (dictateur militaire) Yoshimasa.
Le rôle du «maître de thé était de la plus haute importance. Il était attentif à chaque détail esthétique de la maison, du choix de la vaisselle et des accessoires.
Chashitsu "Isui-en" située à NaraChashitsu : la pièce où se déroule la cérémonie du thé
L’atmosphère devait être particulièrement paisible pour les invités choisis.Une image utilisée par les pratiquants de la cérémonie du thé était que « le reste du thé au fond du bol était comme la flaque d’eau restant au creux du rocher après la pluie». On peut ainsi sentir la relation profonde qui existe entre la terre, le bol et le minéral qui le recouvre….

LES OBJETS DE LA CEREMONIE DU THE :
Les ustensiles de la cérémonie du thé doivent conjuguer deux qualités : simplicité et beauté. Pour répondre aux principes établis par Sen no Rikyu, chaque objet choisi doit évoquer chez le participant à la fois contemplation et humilité. L'objet le plus important reste le Chawan, bol de thé en céramique. Sa forme parfois imparfaite rappelle la simplicité, mais sa décoration en fait un objet remarquable. C'est dans ce bol que sera préparé le thé.

Les petits pots contenant le thé en poudre appelés Chaire ( thé fort ) ou Natsume ( thé léger ) sont généralement des objets de collection, très recherchés des collectionneurs. La longue louche ( Hisaku ) servant à transvaser l'eau chaude de la bouilloire ( Chagama ) vers le bol ( Chawan ) est taillée parfaitement dans une longue tige de bambou.

Deux éléments très importants président également dans la cérémonie du thé : la petite spatule ( Chashaku ) qui permet de verser le thé en poudre, et surtout le fouet ( Chasen ) qui permettra de mélanger la poudre de thé et l'eau, pour réaliser ce breuvage si spécifique. On notera parfois la présence d'une réserve d'eau froide sous la forme d'un récipient cylindrique ( Mizusashi ). Enfin élément indispensable pour répondre au besoin de propreté indispensable dans toute cérémonie Japonaise : la pièce de tissu ( Chakin) qui permettra de garder un aspect immaculé à tous les objets.
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raku 3 thé1 thé2

Tandis que se développait cette philosophie, les japonais abandonnèrent les bols chinois qu’ils utilisaient depuis de siècles pour la poterie des potiers coréens. Peu à peu, les techniques se modifièrent pour répondre aux exigences et aux idéaux de cette nouvelle forme de cérémonie du thé .Jusqu’à une époque très récente, le « Raku » était utilisé au Japon uniquement pour la fabrication de bols réservés à ce rituel. Ils avaient tellement de valeur que les dictateurs militaires au Japon les décernaient comme distinction honorifique.

La technique du Raku
Le Raku est pratiqué de nos jours de façon plus ou moins traditionnelle. Pas toujours avec la mentalité originelle mais cela reste toujours le contact direct avec le feu et les éléments qui font son attrait.
Sa particularité est le résultat imprévu et la spontanéité.
Les pièces sont retirées en fusion des flammes pour être enfumées dans divers matériaux, herbes, foin, copeaux, divers végétaux, journaux….
C’est une technique répandue par la facilité de la mise en œuvre et par le caractère particulier des craquelures révélées par l’enfumage ou des effets sur les glaçures opaques.

Comment le pratiquer de façon simple 
Fabrication des poteries de type Raku

Les poteries « Raku » sont façonnées à l’aide d’une argile chamottée. Cette terre doit pouvoir résister au choc thermique, c’est pourquoi on lui incorpore de l’argile déjà cuite, broyée, jusqu’à une proportion de 35%. On utilise des terres à grès qui cuisent normalement à haute température (1300°) qui vont rester « souples » lors du défournement grâce à une sous-cuisson. Une terre trop cuite serait fermée et casserait. Des faïences bien chamottées sont également bien résistantes
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Au cours du façonnage et du séchage, les pièces peuvent être polies à l’aide de galets doux, d’un manche lisse de cuillère. On peut les recouvrir d’un engobe, les polir à nouveau, jusqu’à obtention d‘une paroi très lisse et très douce, poser des engobes qui seront émaillés par la suite, ou non, décorer à l’aide d’outils…. et on les laisse sécher.
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Une fois polies les pièces peuvent être biscuitées pour faire du Raku nu.
On peut également laisser la terre nue, la cuire et faire le décor avec l’émail ou l’enfumage lors de la deuxième cuisson..
Les poteries vont cuire une première fois vers 950°/1000° et vont être recouvertes après cuisson entièrement ou partiellement d’une fritte ou d’un émail. Là aussi, tout est possible, chaque type de fritte va donner des résultats différents et peut être travaillée à l’infini.
Une fritte est une glaçure obtenue par la fusion de matériaux insolubles comme par exemple la soude et la potasse avec de la silice et autres composants selon le résultat souhaité; Les matériaux sont portés en fusion, puis la fusion est versée dans de l’eau ce qui va faire une poudre de verre appelée silicate. Les matériaux solubles deviennent alors insolubles et peuvent être utilisés à basse température. Je ne veux pas être trop technique, il existe de bons manuels qui expliquent cela. En stage nous apprenons à bien comprendre le processus
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Une fritte colorée et des bols émaillés prêts à cuire
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Essais de frittes réalisés au cours d’un stage

Décoration sur cru aux engobes
On peut décorer les pièces sur cru à l’aide d’oxydes dilués dans l’eau ou d’engobes.
Pour connaître les couleurs il est indispensable de faire ses propres essais.
Pour toutes les couleurs claires on partira d’une poudre d’argile blanche que l’on prépare soi même pour ne pas avoir de défloculent dedans. La plupart des argiles de coulage en poudre qui sont vendues dans le commerce contiennent du défloculent. Pour les tourneurs il est facile de garder les tournassures. Sinon on fait des plaques très fines que l’on concasse après séchage complet.

Travaux d’élèves. Japonisants, plus modernes , colorés, tessons d’essais…
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La seconde cuisson se passe très rapidement, entre une et deux heures dans un four à gaz, plus pour un four à bois.
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Une fois que le four est chaud, on peut rajouter des pièces et le temps est déterminé par la fonte du revêtement. Lorsque le potier voit que l’émail est cuit, il ouvre le four, attrape les pièces en fusion avec de grandes pinces spéciales après avoir mis des gants et s ‘être protégé. Les poteries peuvent être plongées dans l’eau partiellement ou totalement, rapidement pour créer des réseaux de craquelures spéciaux ou être posées dans les matériaux d’enfumage (copeaux, paille, sciure, herbe, papier…) directement ou après un cours temps d’attente pour créer élargir les craquelures. L’émail se fissure et c’est ce qui permet au carbone de se fixer dans la terre et de laisser un décor apparent. Là aussi, pas de règle bien précise, chaque potier enfume à sa façon, plus ou moins et c’est son expérience et sa sensibilité qui va donner leur caractère aux pièces.

Lorsque l’on travaille à la façon des potiers japonais, on rentre en contact direct avec la fusion, avec l’aléatoire. On ne décide pas beaucoup, on rencontre le feu qui impose sa puissance et de cette intimité naît le silence et le secret.
Pratiquer le «Raku» est comme un voyage dont on ne peut soupçonner les découvertes et les escales imprévues. C’est aussi partir à la recherche de sa propre sensibilité, d’une intimité intérieure à découvrir.

Quelques résultats de pièces d’élèves
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Quelques tessons d’essais
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Une semaine de formation Raku est prévue du 23 au 27 octobre. Acquisition de l’autonomie pour pratiquer.
Possibilité de prise en charge pour les auto entrepreneurs à la chambre des métiers, artistes à la Maison des Artistes, demandeurs d’emploi si ça fait partie d’un projet professionnel, artisans, intermittents etc… Un dossier est nécessaire.

Contact : Sophie Houdebert 0685230152

Programme de la formation sur le site :

http://laterreenfeu.fr/calendrier-prochaines-formations/stage-raku/


12 août 2014

Cuisson Raku publique

Jeudi après midi 14 août, nous vous proposons

d’assister au défournement Raku qui aura lieu à 15h à

l’atelier.


Défournement de nuit
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Les poteries après nettoyage….
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Défournement en public de jour….

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Refroidissement dans l’eau
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Après le nettoyage en commun
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La fritte utilisée est la fritte de Ferro C1254 nature sur terre blanche,
nature sur terre rouge ou colorée avec 3% d’oxyde de cuivre sur terre
blanche
Vous êtes les bienvenus pour partager ce moment avec nous jeudi 14
aout après midi
Le prochain stage aura lieu du 23 au 26 septembre pour la terre et les
engobes et du 21 au 24 octobre pour le feu et les enfumages, le travail
des frittes, l’opacification, la coloration….
http://laterreenfeu.free.fr/augresdufeu/fpra01.htm
Ce stage peut être pris en charge partiellement ou totalement dans le
cadre du DIF, CIF, chambre
des métiers, professions libérales etc… N’hésitez pas à nous consulter
pour voir si vous pouvez en bénéficier
http://laterreenfeu.fr/formations-pro/contenu-pedagogique/

L’été, l’atelier est ouvert du mardi au samedi de 9h00 à 13h00 et
de 14h30 à 17h30

Il est ouvert toute l’année pendant les périodes de stages et sur rendez
vous. Nous avons des activités en dehors de l’atelier, il est préférable
d’appeler avant de venir
Pour venir, suivez le lien http://laterreenfeu.free.fr/pv01.htm
Adresse : Les Faux
24290 Valojoulx
0685230152 (la formatrice) 0781743814 (le secrétariat)

01 avril 2014

Trois journées portes ouvertes pendant les journées des Métiers d'art

 

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   L'association Au Grès du feu vous convie aux 

      A trois journées de terre et de feu pendant les Journées européennes des Métiers d'Art du 4 au 6 avril 2014 

 

 

Trois journées d'ateliers gratuits pour enfants et adultes, de démonstrations, de films de potiers et potières tout autour de la terre, des poteries à gagner par tirage au sort parmi les visiteurs, des démonstrations, plusieurs cuissons à bois....


Pendant les trois jours en continu : De 9h à 12h30 et de 14h30 à 19h

Il y aura un revendeur d'argiles et de produits céramiques pendant deux jours. Pour ceux qui connaissent, Céraquitaine, usine de réfractaire à St Aulaye qui est revendeur des "Cousins". Si vous avez besoin d'argile ou autres, c'est le moment !!! Il sera là vendredi et samedi et peut apporter une commande

Il y aura une vente de poteries de terre sigillées et bols Raku à petit prix en sortie de four pour l'association, pour financer l'événement et avoir un souvenir

Un tirage au sort parmi les visiteurs qui auront posé leur nom dans une urne pour gagner un bol Raku et un vase en terre sigillée

Bienvenue !!
Si vous avez envie d'aider, vous êtes les bienvenus aussi
C'est une énorme organisation et nous attendons beaucoup de monde, nous avons besoin d'aide cette semaine et pendant les trois jours
Si vous avez envie d'aider et un peu de temps, contactez nous au
0781743814 ou 0685230152
Nous organisons les équipes de bénévoles et partageons tous les postes

L'association offre le plat principal (végétarien) du midi aux bénévoles, vous pouvez apporter une entrée, une boisson (pas d'alcool) ou un dessert si vous avez envie et offre un apéro le soir en fin de journée (toujours pour les bénévoles).

 

- Ateliers découverte:

 

- "Chemins de terre": travail de barbotine,
- Atelier modelage adultes et enfants, oeuvre commune
- Atelier tournage adultes et enfants sur inscription

 

- Démonstrations:

- Tournage
- Cuisson au bois
- Cuisson d'enfumage
- Cuisson "Pit Firing"
- Cuisson Raku

 

- Visite du lieu: de l'atelier, de l'exposition et des fours à bois

 

- Visionnage de films de potiers du monde

 

 

 

A Valojoulx lieu dit "Les Faux " 24290 Valojoulx
(Route de Thonac à La chapelle Aubareil)
Pour venir
http://laterreenfeu.free.fr/pv01.htm

Cuisson au bois

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Enfumage de terres sigillées

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 Ateliers modelage / tournage, pot apéritif convivial
     

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Cuisson Raku

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Programme détaillé:

 

Pendant les trois jours en continu :

 

- Diaporama de travail de différentes techniques, visionnage d'un film réalisé à l'atelier par Gérard Gali de la construction d'un four papier et de la cuisson au bois
- Visite de l'atelier et de l'exposition vente
- Jeux de barbotine "Chemins de Terre"- dessins éphémères dans l'argile onctueuse

 

Vendredi 4:

 

- Cuisson au bois de 9h à 15h30
- Atelier tournage de 10h à 11h30, tournage d'un bol par les visiteurs sur inscription
- Atelier modelage, œuvre commune de 15h à 16h30
- Projection de films de potiers du monde (La Chine) de 17h à 18h30
- Enfumage dans le four à bois de 18h30 à 19h

 

 

Samedi 5:

 

- Défournement du four à bois, analyse des résultats de cuisson de 9h à 10h
- Cuisson Pit Firing de 14h30 à 15h30
- Atelier de modelage, œuvre commune de 15h30 à 17h30
- Projection de films de potiers du monde (L’Afrique) 17h30 à 18h30

 

 

Dimanche 6:

 

- Défournement du Pit Firing de 9h à 10h
- Démonstration de tournage de 10h à 11h
- Atelier de tournage, de 11h à 12h30, tournage d'un bol par les visiteurs sur inscription
- Cuisson Raku à 14h30
- Atelier de modelage, œuvre commune, de 15h à 16h
- Défournement Raku, enfumage de 16h à 17h
- Projection de films de potiers du monde (potières Khmères, Corée) de 17h30 à 18h30

 

 

 

 

Renseignements   0685230152 // 0781743814
Si vous avez envie d'aider avant, pendant ou après ces journées, bienvenue, appelez nous. Nous avons besoin de bénévoles.

Site http://laterreenfeu.com
Blog http://laterreenfeu.canalblog.com

31 octobre 2012

Emaillage et enfumage des tessons d’essai Raku

Aujourd’hui, c’est le brouillon… Les stagiaires vont passer les frittes sur les pièces d’essai engobées ou non, avec des frittes différentes, opacifiées ou pas, colorées de toutes sortes…

Demain, ce sont les pièces qui seront cuites…

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Ce matin les demoiselles à huit pattes avaient décoré les arbres…
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Tessons cuits, bruts ou engobés

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Cinq frittes différentes ont été posées sur les pièces
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Préparation du Raku nu. D’abord un enduit réfractaire teinté composé d’une part de silice
et une part de kaolin puis la fritte. Les pièces sont ensuite enfumées et la fritte se décolle
grâce à l’enduit pour laisser apparaître l’épiderme de la terre
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Le four se termine, on va pouvoir l’allumer…
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On déshabille le Raku… Michel, tu reconnaîtras….
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Fosse d’enfumage faite pour l’occasion avec quelques briques.
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Turquoise avec 3 % d’oxyde de cuivre dans des frittes différentes sur terre papier,
frittes opacifiées différentes aussi sur terre papier
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Engobes colorés, frittes colorées, opacifiées ou non. Le fonds a été trempé dans l’eau sur certains
pots pour créer des réseaux de craquelures différents
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Les photos parlent d’elles mêmes… Nous avons eu un temps merveilleux,
demain aussi, quelle chance !!!! Suite au prochain numéro pour la
cuisson au bois, l’émaillage et l’enfumage des pièces….

13 juin 2009

Stage Raku et histoire et mentalité du raku

Pour voir le site de l'atelier http://laterreenfeu.com
L'atelier a accueilli quatre femmes la première semaine d'août pour participer à un stage de poterie Raku

Le Raku n'est pas une technique de poterie
mais une dynastie de potiers japonais. Actuellement, le 15ème Raku est un trésor vivant au Japon et expose ses oeuvres à  travers le monde
C'est un art de vivre.

C'est le fruit de la rencontre entre un artisan et un lettré, d'une poterie paysanne et d'un rituel raffiné étroitement lié à la philisophie Zen qui met l'accent sur la beauté de la simplicité et du naturel. Dans le japon du 16 ème siècle, Chojiro, fils du potier coréen Ameya, fabrique des bols à riz dans la tradition de sa famille coréenne.

A la même époque, le maître de thé Sen No Rikyu élabore les règles de la cérémonie du thé. Il trouve dans la production de Chojiro un esprit et une simplicité appropriés à l'esprit Zen. Il commande à l'artisan un bol qu'il a, dit-on, dessiné lui même.

Hideyoshi, dictateur militaire, sensible à l'art du thé honora le mémoire de Chojiro en accordant à son successeur Jokei un sceau d'or porteur de l'idéogramme "Raku" qui signifie "joie, sérénité, aise, bonheur". Ainsi, la dynastie de potiers "Raku", forte de son titre et de ses commandes officielles, se perpétue encore jusqu'à la 15ème génération, qui travaille de nos jours à Kyoto.

La cérémonie du thé au Japon (ou voie du thé), qui embrassait les pensées philosophiques et religieuses derrière un rituel, de 1550 à 1850, était de loin la plus importante influence de la culture japonaise. Les racines culturelles et religieuses proviennent du Bouddhisme Zen. La simplicité et l'austérité du Zen attirait la classe des Samouraïs qui rejetaient le faste de la cour impériale. Dans les temples Bouddhistes de Chine, le fait de boire du thé était considéré par les moines comme une aide à la méditation. Pendant tout le 16ème siècle; le Zen s'étendit très largement à  travers tour le Japon et la cérémonie du thé commença à avoir une réelle influence avec la construction de la première maison de thé par le "shogun" (dictateur militaire) Yoshimasa.

Le rôle du maître de thé était de la plus haute importance. Il était attentif à chaque détail esthétique de la maison, du choix de la vaisselle et des accessoires.
l'atmosphère devait être particulièrement paisible pour les invités choisis.

Une image utilisée par les pratiquants de la cérémonie du thé était que "le reste du thé au fond du bol était comme l'eau restant au creux du rocher après la pluie"  On peut ainsi sentir la relation profonde qui existe entre la terre, le bol et le minéral qui le recouvre....

Tandis que se développait cette philosophie, les japonais abandonnèrent les bols chinois qu'ils utilisaient depuis des siècles pour répondre aux exigences et aux idéaux de cette nouvelle forme de cérémonie du thé.

Jusqu'à une époque très récente, le "Raku" était utilisé au Japon uniquement pour la fabrication de bols ou accessoires réservés à ce rituel. Ils avaient tellement de valeur que les dictateurs militaires au Japon les décernaient comme distinction honorifique.

Vous pouvez voir les réalisations des filles en allant sur l'album web en ligne http://picasaweb.google.fr/sofiterre
A très bientôt. N'hésitez pas à laisser des commentaires ou des messages si vous avez apprécié ou si vous avez des questions à poser..
Bonne journée à vous